En una clase reciente, el Gran Rabino Sefardí Yitzhak Yosef provocó controversia con sus comentarios atribuyendo el éxito de la defensa aérea de Israel a los estudiantes de la ieshivá en lugar de a las FDI. Las declaraciones del gran rabino han provocado un acalorado debate, especialmente a la luz de su constante oposición a reclutar a jóvenes haredíes (ultraortodoxos) en el ejército.
Durante la clase, el rabino Yosef destacó el bombardeo de misiles lanzados contra Israel por Irán, Hezbollah y Hamas, enfatizando las bajas mínimas a pesar del ataque. Atribuyó esta protección divina al mérito de los estudiantes de la ieshivá absortos en el estudio de la Torá, afirmando que salvaguardan no sólo a los soldados sino a toda la nación de Israel.
Sin embargo, sus comentarios han generado críticas por parte de los líderes de hesder yeshivá, quienes condenaron sus afirmaciones y lo instaron a retractarse. El rabino Yosef se mantuvo firme y afirmó que el éxito del ejército israelí depende únicamente de la devoción de los estudiantes de la ieshivá al estudio de la Torá.
Esta no es la primera vez que el rabino Yosef genera controversia sobre la cuestión del servicio militar haredí. Su firme oposición al reclutamiento de jóvenes ultraortodoxos ha generado críticas generalizadas. En marzo, llegó incluso a sugerir que todos los haredim abandonarían Israel si se aplicara el reclutamiento entre ellos. Tales declaraciones han alimentado las tensiones entre facciones religiosas y seculares de la sociedad israelí.
Los manifestantes recientemente se manifestaron contra el rabino Yosef y le entregaron un premio satírico por «Dividir a Israel» por perpetuar la evasión del servicio militar obligatorio de los haredim y exacerbar la polarización social. El premio destacó la brecha entre quienes abogan por el servicio militar universal y quienes defienden la exención de los estudiantes haredíes de realizar estudios religiosos.
La cuestión llegó a un punto crítico a principios de este mes cuando el Tribunal Superior de Justicia dictaminó que el gobierno debe poner fin a toda financiación a las ieshivá cuyos estudiantes no hayan sido reclutados. Esta decisión puso fin efectivamente a la exención del servicio militar obligatorio para los jóvenes haredíes, lo que llevó al fiscal general Gali Baharav Miara a afirmar que el gobierno ya no tenía motivos legales para aplazar su servicio militar.
Los comentarios del rabino Yosef y su postura sobre el servicio militar haredí reflejan las tensiones sociales más amplias en torno a la religión, el Estado y el servicio militar en Israel. Mientras el debate continúa, la nación lucha con el delicado equilibrio entre las libertades religiosas y las obligaciones de la ciudadanía en un país que enfrenta persistentes amenazas a la seguridad.
La controversia sirve como recordatorio de la compleja interacción entre religión, política y defensa nacional en Israel, una nación profundamente arraigada tanto en tradiciones antiguas como en realidades modernas.
Según la «Tradición_Profética»>: Todo el Pueblo de Israel, es convocado a ser un Pueblo de Sacerdotes, pero Moisés después reglamenta por mandato de Dios, que, de la Tribu de Levi, se cumpla la Función Sacerdotal específica como ser los >’Cohanim’:( Sacerdocio), y{«Levitas»}en consecuencia»eximir»a los alumnos del Gran Rabino Yosef de las obligaciones de cumplir con la FDI, me parece»desubicado»con respecto a la obligación de defender al Estado de Israel